Mateus 5:1-12
1. Jesus, pois, vendo as multidões, subiu ao monte; e, tendo se assentado, aproximaram-se os seus discípulos,
2. e ele se pôs a ensiná-los, dizendo:
3. Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus.
4. Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados.
5. Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra.
6. Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça porque eles serão fartos.
7. Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia.
8. Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus.
9. Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus.
10. Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus.
11. Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo mal contra vós por minha causa.
12. Alegrai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram aos profetas que foram antes de vós.
O Manifesto de um Novo Reino
Foi em uma encosta, um lugar hoje conhecido como o Monte das Bem-Aventuranças, que Jesus de Nazaré subiu. Ele não buscou um templo ou um pátio do palácio. Ele se sentou sobre a terra, rodeado por uma audiência que esperava, talvez, por um messias guerreiro… um libertador político. Mas o que Ele proferiu naquele dia não foi um discurso militar. Foi um manifesto para uma revolução que mudaria o mundo, não através de espadas, mas do espírito.
Foi o Sermão do Monte. E, logo no início, Ele lançou as bases de um reino totalmente oposto ao que eles conheciam. Ele começou com uma série de declarações que, para os ouvintes da época, soavam como uma completa e radical inversão de valores. E a verdade é que, 2000 anos depois, elas continuam a fazer isso. Em um mundo onde o sucesso é medido em dólares, poder e fama, as palavras de Jesus ainda ecoam.
O que Jesus disse desafiou a lógica romana de poder. Desafiou a teologia legalista de Jerusalém. Desafiou o senso comum de cada pessoa ali. Ele proclamou: “Bem-aventurados”. A palavra grega, makarios, não significa apenas “feliz”… significa “abençoado”, “privilegiado”, aquele que está em um estado de graça inabalável, independentemente das circunstâncias externas.
“Bem-aventurados os pobres de espírito, pois deles é o Reino dos céus.”
Para entender a força dessas palavras, precisamos olhar para a sociedade romana. A virtude, para eles, era a virtus, que vinha de vir, “homem”. Ela estava ligada à força, ao poder militar, à riqueza, à autoridade. Ser pobre, ser humilde… era sinônimo de fraqueza. A pobreza era vista como uma falha moral, um castigo dos deuses. Quando Jesus diz “Bem-aventurados os pobres”, ele está virando a pirâmide social e moral de cabeça para baixo. Ele está dizendo que a verdadeira riqueza não é material, mas espiritual. A verdadeira força não está no poder, mas na humildade. É uma rejeição completa da filosofia romana.
Talvez você esteja se sentindo exatamente assim hoje. Pobre de espírito. Você pode ter tudo, ou pode não ter nada… mas no fundo da sua alma, você se sente vazio, sem propósito, espiritualmente falido. A Palavra de Deus nos diz que essa é a melhor posição para se estar. É a porta de entrada para o Reino dos céus. A humildade é o primeiro passo para a verdadeira riqueza, que é Cristo.
Talvez você esteja chorando. Perdeu um ente querido? Aflito por uma injustiça? Saiba que o seu choro tem valor para Deus. Ele é o Deus de toda a consolação. A promessa dEle não é que a vida será fácil, mas que a dor será um dia transformada em paz. Ele virá enxugar as suas lágrimas.
“Bem-aventurados os que choram, pois serão consolados.”
No contexto romano, o luto público era permitido, mas chorar por fraqueza ou por injustiça pessoal era visto como algo a ser superado. Jesus não ignora o choro. Ele o valida. Ele dá dignidade à dor. Ele promete um futuro onde essa dor terá um fim e será substituída por uma consolação profunda e eterna. Isso era uma promessa radical para um povo que vivia em luto constante.
“Bem-aventurados os mansos, pois herdarão a terra.“
No grego antigo, a palavra praus (manso) não se refere a uma passividade resignada. Era usada para descrever um cavalo selvagem que foi domado. A sua força não foi eliminada, mas canalizada, controlada.
E o que dizer de ser manso? Em um mundo de gente brigando por poder, por espaço, por direitos… a mansidão parece loucura, não é? Mas o homem manso é aquele que tem a força de Deus, mas escolhe usá-la para o bem, para a humildade, para o amor. Pense no próprio Jesus. Ele tinha todo o poder do universo, mas lavou os pés de seus discípulos. Ele não forçou o seu caminho. Ele foi manso… e herdou o universo.
“Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, pois serão fartos.“
A justiça, no Império Romano, era para os ricos. A lei era manipulada, os impostos eram exorbitantes. A fome e a sede de justiça eram uma necessidade existencial para o povo comum, não um desejo filosófico. Jesus está validando a fome de retidão de um povo oprimido. Ele está dizendo que o próprio Deus se importa com a justiça social, e Ele fará algo a respeito.
“Bem-aventurados os misericordiosos, pois alcançarão misericórdia.“
O amor de Deus é inseparável da nossa capacidade de amar o nosso próximo. Jesus está dizendo que a misericórdia não é uma virtude opcional. É uma condição essencial para o nosso relacionamento com o Pai. É um espelho. Para receber a misericórdia de Deus, precisamos estendê-la a outros. Isso quebra o ciclo de vingança e ódio tão prevalente naquela época e em toda a história humana.
“Bem-aventurados os puros de coração, pois verão a Deus.“
A pureza, no judaísmo da época, era muitas vezes ritual. Ligar a pureza a um estado de espírito interno, a um coração limpo, a uma motivação honesta… isso era uma revolução. Isso tirou o foco das aparências externas e o colocou sobre o caráter interno. Essa frase convida a uma introspecção profunda. A uma busca pela honestidade interior que é a única forma de realmente se conectar com o divino.
“Bem-aventurados os pacificadores, pois serão chamados filhos de Deus.“
“Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, pois deles é o Reino dos céus.“
Essas últimas frases foram a culminação do Sermão. Ele ligou a paz, não com a ausência de conflito, mas com a construção ativa de pontes. E ele previu a perseguição, afirmando que ela seria não um sinal de falha, mas a prova de que se estava no caminho certo. E para aqueles que seriam perseguidos, Ele repetiu a promessa do Reino.
A Vida Abençoada em um Mundo Caótico
As bem-aventuranças não são um ideal inatingível. Elas são um convite. Elas são uma nova forma de viver, um mapa para a felicidade que não depende de quanto dinheiro você tem no banco, ou de quantos seguidores você tem nas redes sociais. É um caminho para uma vida completa, cheia de propósito e paz.
Não busque o que o mundo oferece. Busque o que Deus promete. Tenha fome e sede da Sua justiça. Tenha um coração puro, limpo do pecado. Seja um pacificador em um mundo de conflitos. E se você for perseguido por causa disso, alegre-se! Pois a recompensa é grande no céu.
O Sermão do Monte é um convite pessoal para você hoje. É um convite para deixar a nossa vida de lado, com todos os seus valores deturpados, e abraçar o caminho que Jesus mostrou. Um caminho que leva à verdadeira felicidade. Um caminho que leva ao próprio Reino de Deus.
Que o Senhor abençoe você e te dê a coragem de viver as Bem-Aventuranças, todos os dias.
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Dia 10
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